Kι όμως η Ελλάδα μπορεί!

Γράφει ο ΔΗΜΟΚΡΑΤΗΣ


Η αμφισβήτηση
Τα γεγονότα που διαδραματίζονται τον τελευταίο καιρό (τα τελευταία χρόνια) στην χώρα μας έχουν όδηγήσει ένα μεγάλο τμήμα του πληθυσμού στην απαξίωση, τον μηδενισμό και την μοιρολατρεία. Οι εξελίξεις είναι ταχύτατες και αρνητικές και υπάρχει η αίσθηση ότι τα χειρότερα έπονται. Ωστόσο μέσα σε όλο αυτό το αρνητικό κλίμα πιστεύω ακράδαντα ότι οι Έλληνες έχουν τα ψυχικά αποθέματα και μπορούν να (θα) κάνουν την υπέρβαση. Άλλωστε δεν θα είναι η πρώτη φορά. Στην υπέρβαση αυτή θα συμβάλλει τα μέγιστα το ελληνικό χαρακτηριστικό της αμφισβήτησης.

"Το εξαιρετικό και μοναδικό φαινόμενο που παρατηρείται στην αρχαία Ελλάδα, προϋπόθεση και αποτέλεσμα μιας άλλης θεώρησης του κόσμου, είναι η αμφισβήτηση της παράδοσης: η κοινωνία δεν μένει προσκολλημένη στους παραδοσιακούς θεσμούς, σ' αυτό που βρήκαμε από τους πατεράδες μας, στον λόγο και τις εντολές του Ιεχωβά, ή σε οποιαδήποτε άλλη εξωκοινωνική αρχή και πηγή θέσμισης, θέτει υπό αμφισβήτηση τους παραδοσιακούς θεσμούς..." (Κορνήλιος Καστοριάδης Η αρχαία ελληνική δημοκρατία και η σημασία της για εμάς σήμερα)

Αυτή η αμφισβήτηση ήταν η αιτία να συμβεί το, όχι μόνο για την εποχή του αλλά και για πολλούς αιώνες αργότερα, αδιανόητο -για οποιαδήποτε άλλη κουλτούρα- φαινόμενο της Δημοκρατίας το 508 π.Χ. στην Αθήνα. Σε μια αυθεντική επανάσταση που δεν οδήγησε μόνο στην αλλαγή προσώπων ούτε στην βελτίωση της ζωής των επαναστατών υπό τους ίδιους θεσμούς αλλά στην ριζική αλλαγή της θέσμισης της κοινωνίας.
Αυτή η αμφισβήτηση ήταν η αιτία της άρνησης υποταγής στον "Μέγα Βασιλέα" ,της νίκης στην Σαλαμίνα και την διάσωση του ελληνικού και κατά προέκταση του δυτικού πολιτισμού.


Στη Ελλάδα για πολλά χρόνια δεν έχει αλλάξει τίποτε!
Για όσους μελετούν την ιστορία του τόπου μας είναι εύκολο να διαπιστώσουν ότι τα βασικά ελληνικά χαρακτηριστικά θετικά και αρνητικά παραμένουν ίδια εδώ και χιλιετίες (απόδειξη αυτού ο λόγος τουΡωμαίου Συγκλητικού Μενένιου Απιου). Κάποια από αυτά παρέμειναν σε κωματώδη κατάσταση άλλα απλώς ατόνησαν και άλλα αναπτύχθηκαν. Καθοριστικός -αρνητικός- παράγοντας για την Ελλάδα ήταν πάντοτε το κοινωνικοοικονομικό πλαίσιο από την στιγμή που αυτό -για οποιοδήποτε λόγο- ξέφευγε από τον έλεγχο και την επιρροή των Ελλήνων. Σε ένα τέτοιο πλαίσιο ζούμε εδώ και πάρα πολλά χρόνια από την πτώση του Βυζαντίου (πολύ νωρίτερα της αλώσεως και των σταυροφοριών) και την βιομηχανική επανάσταση με ένα κοινωνικοοικονομικό σύστημα που καταλήγει στον καπιταλισμό με αρχές και αξίες αλλά και φιλοσοφία μακριά από τις παραδοσιακές ελληνικές. Ωστόσο αρχίζει να διαφαίνεται μια παγκόσμια αμφισβήτησή του που πιθανότατα να οδηγήσει σε νέα συστήματα και εδώ θα μας δοθεί η ευκαιρία σαν Έλληνες να δημιουργήσουμε εκείνο το κοινωνικοοικονομικό πλαίσιο που θα συμβάλλει στην πρόοδο και την ανάδειξη όλων των θετικών ελληνικών χαρακτηριστικών. Αυτών που τόσα καλά προσέφεραν στην ανθρωπότητα από την αρχαιότητα έως τις μέρες μας.

Θα ήθελα να προλάβω όσους θα πούν πως η σημερινή κατάσταση παρακμής της χώρας μας δεν έχει προηγούμενο. Η κατάσταση της χώρας μας ήταν πάντοτε η ίδια από την εποχή του Καποδίστρια και μετά. Θα τολμήσω να πώ πως ποτέ δεν ήταν καλύτερη. Διαβάστε τα "Απομνημονεύματα" του Μακρυγιάννη και το "Κίνδυνοι και ελπίδες του ελληνισμού" του Χρ. Χρηστίδη (1934) για να καταλάβετε τι εννοώ. Όχι πως επικροτώ την σημερινή κατάσταση (αυτός άλλωστε είναι και ο λόγος που γράφω).


Η εποχή αλλάζει!
Η κατάσταση της χώρας μας όπως προείπα παραμένει ίδια εδώ και αιώνες. Υπάρχει όμως μια διαφορά. Ο Έλληνας μπορεί να ενημερώνεται άμεσα για όλα και να διαμορφώνει αντίληψη με την προϋπόθεση όμως πρώτα να διαμορφώσει τα φίλτρα που θα ξεχωρίσουν την πληροφόρηση από την παραπληροφόρηση. Η ταχύτητα της πληροφορίας, της είδησης αλλά και της απόκτησης γνώσης ενός αντικειμένου έχει φτάσει σήμερα σε φαντάστικά για άλλες εποχές επίπεδα.

Μας δίνεται τώρα η ευκαιρία της αμφισβήτησης παγιωμένων αντιλήψεων που εντυπώθηκαν μέσα μας ενορχηστρωμένα εδώ και δεκαετίες από εκπροσώπους συμφερόντων, περίεργων ιδρυμάτων και ΜΚΟ και ασπαστές των απόψεων Κίσσινγκερ. Από μεγαλοεκδότες μπροστάρηδες του εθνομηδενισμού και μεγαλοεργολάβους καναλάρχες αφεντικά των "αντιπροσώπων" μας στην "βουλή".

Η αλλαγή θα ξεκινήσει από το σπίτι!
Η αλλαγή θα ξεκινήσει από την παιδεία. Όχι δεν ονειρεύομαι! Το ελληνικό κράτος (=βία) δεν πρόκειται να αλλάξει την παρεχόμενη παιδεία προς το καλύτερο, αντιθέτως αυτή θα υποβαθμίζεται συνεχώς για παράξει τους "βλάκες" τους οποίους το σύστημα θα μπορεί να ελέγξει καλύτερα. Αυτό όμως που πρέπει να αλλάξει είναι η προστασία της νεολαίας από την εθνομηδενιστική παιδεία που της παρέχεται. Η οικογένεια θα πρέπει να αμφισβητήσει και να δώσει τις ελληνικές αξίες στα παιδιά που διαμορφώνουν τον χαρακτήρα και την σκέψη τους (και σίγουρα όχι ο Σόρος και η Ρεπούση ή ένας υπουργός παιδείας οννεδίτης επιπέδου σκυλάδικου και γηπέδου). Πρέπει να εμφυτεύσει την κριτική ικανότητα στους νέους.

Χωρίς εθνική υπερηφάνεια δεν πρόκειται ποτέ αυτή η χώρα να προχωρήσει. Και αυτή θα έλθει όταν η νεολαία μάθει το πολιτισμικό βάρος που κουβαλάει αλλά και τις αντίστοιχες ευθύνες που αυτό δημιουργεί. Θα έλθει όταν καταλάβουμε:

1.Τι είναι να είσαι Έλληνας.
2.Το ότι ο πολιτισμένος κόσμος είναι παιδί του Ελληνικού πολιτισμού.
3.Την παγκόσμια σημασία της μάχης του Μαραθώνα και της Ναυμαχίας της Σαλαμίνας.
3. Το ότι υπάρχει σήμερα Ευρώπη οφείλεται στην ασπίδα που λέγεται Ελλάς και κράτησε την ανατολή μακριά.
4. Το ότι η αναγέννηση είναι η επανανακάλυψη της κλασσικής (και ελληνιστικής) Ελλάδος και
5. κυρίως ότι μπορούμε και πρέπει να συμβάλλουμε στην βελτίωση της σημερινής κατάστασης.


Και άλλα πολλά. Πρέπει όμως να μπεί στην ουσία των πραγμάτων και όχι με μια επιφανειακή προσέγγιση τύπου "Ελληναράδων".
Σίγουρα δεν τίθεται δίλημμα άγνοια ή ρατσισμός. Η γνώση της ιστορίας και η παιδεία εν γένει είναι το καλύτερο αντίδοτο στον ρατσισμό.

Σίγουρα όλα τα παραπάνω η νεολαία δεν θα τα διδαχθεί στο σχολείο. Τίποτα πέρα από ανάγνωση γραφή και μερικές αριθμητικές πράξεις για να μπορούν οι "βλάκες" του μέλλοντος να ενταχθούν στην αγορά εργασίας.
Η οικογένεια φέρει την μέγιστη ευθύνη για το μέλλον των παιδιών και του τόπου.

Η Δημοκρατία!
Είναι πασιφανές οτι μόνο με την Δημοκρατία δεν έχει σχέση το πολίτευμά μας. Πότε έγινε το τελευταίο δημοψήφισμα μετά την λεγόμενη μεταπολίτευση;
Νομίζουμε πως έστω και για μια μέρα κάθε τέσσερα χρονια γινόμαστε ο κυρίαρχος λαός; Ούτε αυτό δεν συμβαίνει. Ψηφίζουμε αυτούς που ήδη κάποιοι έχουν επιλέξει για τα ψηφοδέλτια.

Στην αρχαία δημοκρατία οι άρχοντες ήταν ΑΙΡΕΤΟΙ. Με το πρώτο "στραβοπάτημα" ο ΔΗΜΟΣ μπορούσε να τους αντικαταστήσει. Ήταν ΚΛΗΡΩΤΟΙ που σημαίνει ότι όλοι οι ΠΟΛΙΤΕΣ είχαν τις ίδιες πιθανότητες να κυβερνήσουν και αυτό τους έκανε να ασχολούνται υπεύθυνα με τα κοινά και όχι να ιδιωτεύουν (ιδιώτης=idiot) όπως συμβαίνει σήμερα. Οι εκλογές θεωρούνταν διαδικασία ολιγαρχικών πολιτευμάτων. Θεωρούσαν πως οι εκλογές ευννοούν τους διάσημους.

Μόνο με την πραγματική και άμμεση δημοκρατία θα μπορέσει ο ΛΑΟΣ να επιβάλλει την θέλησή του. Στην Αθηναϊκή Δημοκρατία οι εννέα στις δέκα αποφάσεις που πήρε ο ΔΗΜΟΣ ήταν σωστές. "Διάλεξαν ανθρώπους σαν τον Θεμιστοκλή και τον Περικλή, βραβευσαν τραγωδίες σαν την Αντιγόνη κτλ." (Κορνήλιος Καστοριάδης Η αρχαία ελληνική δημοκρατία και η σημασία της για εμάς σήμερα).
Η πραγματική Δημοκρατία θα ξεκινήσει με την αποκέντρωση και την ενίσχυση της τοπικής αυτοδιοίκησης (π.χ. άμμεση κατάργηση σχεδίου "Καποδίστριας") σε πρώτη φάση για να φτάσουμε στο ζητούμενο που είναι η ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ (Το πως θα συμβεί αυτό θα το προτείνω σε επόμενο άρθρο).
Ένα καλό παράδειγμα εφαρμογής της άμμεσης Δημοκρατίας είναι αυτό του Μανώλη Γλέζου στην Απείρανθο της Νάξου. Παράδειγμα για το οποίο κανένα μέσo ενημέρωσης δεν έκανε αναφορά.

ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ=

1. ΜΙΚΡΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΕΣ
2. ΑΙΡΕΤΟΙ ΑΡΧΟΝΤΕΣ
3. ΚΛΗΡΩΤΟΙ (και όχι εκλεγμένοι) ΑΡΧΟΝΤΕΣ
4. ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ
5. ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ



Eπίλογος
Παιδεία, Αμφισβήτηση, Δημοκρατία, Ενθουσιασμός, Πολιτισμός, Σεβασμός.
Όλα αυτά ενυπάρχουν και μπορούν να αναδειχθούν. Η Ελλάδα έχει τα ψυχικά αποθέματα να βγεί μπροστά.
ΚΙ ΟΜΩΣ Η ΕΛΛΑΔΑ ΜΠΟΡΕΙ!

Read More

Εβραίοι και Ισραήλ. Αντισημιτισμός και αντισιωνισμός.

Γράφει ο Ιστοριοδίφης

Πριν από λίγες ημέρες κάποιοι έγραψαν συνθήματα σε εβραϊκή συναγωγή του Βόλου. Ρωτούσαν με αυτόν τον τρόπο τους Εβραίους της πατρίδας μας, εάν συμφωνούν ή όχι με τα εγκλήματα που διαπράττονται στην Παλαιστίνη από τον ισραηλινό στρατό. «Το κράτος του Ισραήλ δολοφονεί. Τίνος τη θέση έχετε;» ήταν το ερώτημά τους. Και συμπλήρωναν: «Στη γενοκτονία δεν χωράνε “ουδετερότητα” και “ίσες αποστάσεις”». Αν και την πράξη αυτή δεν την έκαναν κάποιοι «κακοί φασίστες», αλλά έφερε την υπογραφή της “Α.Κ.” (σημειωτέον οι της “Αντιεξουσιαστικής Κίνησης” διαχώρισαν αργότερα της θέση τους), αμέσως αντέδρασαν το Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι και οι γνωστοί φιλωσιωνιστές Terminal 119, ερμηνεύοντάς την ως μία «αντισημιτική» ενέργεια. Με αφορμή τις αντιδράσεις αυτές θα θέλαμε να εκφράσουμε κάποιες σκέψεις αναφορικά με τη στάση μας ως προς τους Εβραίους που ζουν στην Ελλάδα, σε σχέση και με κατηγορίες που εκτοξεύονται από ορισμένα κέντρα εναντίον του ελληνικού λαού για τη στάση του στο παλαιστινιακό.

Κατ’ αρχάς, σε αντιδιαστολή με άλλους λαούς και πολιτισμούς, δεν πιστεύουμε ότι υπάρχουν ανώτεροι και κατώτεροι λαοί. Αντιθέτως, υποστηρίζουμε τις προσπάθειες των λαών για την απελευθέρωσή τους από τα δεσμά του ιμπεριαλισμού, δείχνοντας την αλληλεγγύη μας στους αγώνες τους για επιβίωση και για εθνική αυτοδιάθεση. Ως άνθρωποι και ως Έλληνες δεν είμαστε αντισημίτες. Στρεφόμαστε κατά της ιδεολογίας του σιωνισμού και των εκφραστών της και όχι εναντίον των ανηκόντων στη σημιτική φυλή, Εβραίων και Αράβων (είναι συγγενείς μεταξύ τους και οι γλώσσες τους έχουν αρκετές ομοιότητες). Θα πρέπει εξάλλου να γίνει ευρέως γνωστό ότι, παρά την επικρατούσα μυθολογία, έχει αποδειχτεί ότι με το πέρασμα των αιώνων οι Εβραίοι έχουν προσηλυτίσει μεγάλο αριθμό αλλοφύλων πληθυσμών (π.χ. τους Χαζάρους), οι οποίοι έχουν πλέον αφομοιωθεί πλήρως από τους υπόλοιπους. Επίσης στην πραγματικότητα «Εβραίος» είναι κατά βάση μία «θρησκευτική» οντότητα και όχι φυλετική. Και βεβαίως ο σιωνισμός είναι μία πολιτικού χαρακτήρα εγκληματική ιδεολογία (αυτό αποδεικνύεται από την πολιτική εθνοκάθαρσης που εφαρμόζει στην Παλαιστίνη). Άρα, βάσει των παραπάνω, τα επιχειρήματα των φιλοσιωνιστών περί «αντισημιτισμού» καθίσταται έωλα.

Εξάλλου δεν είναι ούτε όλοι οι Εβραίοι σιωνιστές, ούτε όλοι όσοι υποστηρίζουν τον σιωνισμό είναι Εβραίοι. Υπάρχουν π.χ. από τη μία ραββίνοι (π.χ. σε ΗΠΑ και Αγγλία) που στρέφονται κατά της ύπαρξης του κράτους του Ισραήλ και από την άλλη Αμερικάνοι ευαγγελικοί (προτεστάντες), οι οποίοι υποστηρίζουν με φανατισμό το Ισραήλ σε ό,τι και αν πράττει (κρατούν και ισραηλινές σημαίες), ερμηνεύοντας με έναν ιδιότυπο τρόπο την Αγία Γραφή. Έτσι λοιπόν, μολονότι έχουμε την αίσθηση ότι δυστυχώς η πλειοψηφία των απανταχού Εβραίων είναι σιωνιστές, δεν μπορούμε να αγνοήσουμε και εκείνους τους λίγους, τους ελάχιστους εάν θέλετε, που δεν επικροτούν τα εγκλήματα του Ισραήλ. Δεν μπορούμε παρά να εκφράζουμε τη συμπαράστασή μας σε όσους σχετικά ολιγάριθμους Εβραίους διαδήλωσαν στο Τελ Αβίβ εναντίον της σφαγής στη Γάζα -κόντρα στην αντιδιαδήλωση φανατικών σιωνιστών (http://zope.gush-shalom.org)-και την ιδιαίτερη εκτίμησή μας για το ότι παρόλο που ανατράφηκαν σε ένα περιβάλλον όπου τους καλλιεργούνταν συστηματικά η ιδεοληψία ότι οι ίδιοι είναι ο «εκλεκτός λαός του Θεού» και ότι οι άλλοι λαοί είναι υποδεέστεροι και συνεπώς μπορούν να τους μεταχειρίζονται όπως θέλουν, έκαναν αυτήν την υπέρβαση. Γι’ αυτό το λόγο τους αξίζουν διπλά συγχαρητήρια.

Ερχόμαστε τώρα στους Εβραίους της Ελλάδας. Το ερώτημα που έχει τεθεί είναι: «για ποιο λόγο απευθύνονται, όσοι θέλουν να ασκήσουν κριτική στο κράτος του Ισραήλ, σε πολίτες μίας άλλης χώρας που απλώς τυγχάνει να πρεσβεύουν το ίδιο θρήσκευμα, όπως οι συμπολίτες μας Εβραίοι;». Φαινομενικά είναι απολύτως παράλογο να τίθενται ενώπιον τους τέτοια ερωτήματα, ωσάν να είναι «φύσει και θέσει ύποπτοι» για συναίνεση και συνυπαιτιότητα για όσα αποτρόπαια συμβαίνουν στην Παλαιστίνη ένεκα της ισραηλινής βαρβαρότητας. Η εκ προοιμίου θεώρηση ότι όποιος εν Ελλάδι είναι Εβραίος είναι και ύποπτος για ενδεχόμενη «μειωμένη εθνική συνείδηση» ή και για «ταύτισή του με το Ισραήλ» δεν μας βρίσκει ούτε εμάς σύμφωνους. Εμείς δεν κατατάσσουμε τους ανθρώπους βάσει των θρησκευτικών τους πεποιθήσεων ή της φυλετικής τους καταγωγής, αλλά βάσει των πράξεών τους και της στάσης τους έναντι των καίριων προβλημάτων που απασχολούν την πατρίδα μας, την κοινωνία μας, την ανθρωπότητα ολόκληρη. Επομένως δεν θεωρούμε ότι ένας τόπος λατρείας του οποιουδήποτε θρησκεύματος αποτελεί «εδαφική επικράτεια» κάποιου άλλου «ομόθρησκου» κράτους, ούτε ότι οι πιστοί του είναι υπόλογοι για την εξωτερική πολιτική του κράτους αυτού, όσο εγκληματική και αν είναι.

Οφείλουμε ωστόσο να καταθέσουμε ότι σε εβραϊκές συναγωγές της Ελλάδος τελούνται εορτασμοί για την επέτειο ίδρυσης του κράτους του Ισραήλ (ψάλλεται μάλιστα ο εθνικός ύμνος του Ισραήλ, μαζί με τον ελληνικό). Το γεγονός αυτό αναμφίβολα ενισχύει την επιχειρηματολογία όσων συνδέουν τις εν Ελλάδι εβραϊκές συναγωγές με το κράτος του Ισραήλ, όπως και το γεγονός της χορήγησης από το Ισραήλ υποτροφιών σε Ελλαδίτες Εβραίους. Επιπλέον το γεγονός ότι όλοι οι Εβραίοι του κόσμου, ανεξαρτήτως πολιτογράφησης ή καταγωγής (συμπεριλαμβανομένων φυσικά των εδώ Εβραίων) είναι εν δυνάμει πολίτες του Ισραήλ, φαίνεται ότι συμβάλλει προς αυτή την κατεύθυνση. Σύμφωνα με τον διαπρεπή Εβραίο επιστήμονα και διανοούμενο Ισραήλ Σαφάκ, όποιος είναι πιστός της ιουδαϊκής θρησκείας ανεξαρτήτως με το σε ποιάς χώρας είναι πολίτης, χωρίς ακόμα να γνωρίζει ούτε λέξη εβραϊκά, δύναται να μεταναστεύσει στο Ισραήλ αποκτώντας αυτομάτως την ισραηλινή υπηκοότητα, ενώ το Εβραϊκό Κράτος αναλαμβάνει αμέσως να του παράσχει μία γενναία εφάπαξ οικονομική επιχορήγηση και στη συνέχεια να τον «τακτοποιήσει», παραχωρώντας του δωρεάν γη, την καταπατημένη γη των εκτοπισθέντων γηγενών Παλαιστινίων. Έτσι π.χ. εάν θεωρητικά κάποια μέρα κάποιοι από μας αποφασίσουν να ασπαστούν τον Ιουδαϊσμό και να μεταναστεύσουν στο Ισραήλ, το ισραηλινό κράτος θα αναλάβει να καλύψει τα έξοδά της εκεί εγκατάστασης μας, χορηγώντας μας χρήματα και ακίνητα και φυσικά την ισραηλινή ιθαγένεια.

Πολλά έχουν λεχθεί πάλι αναφορικά με την «αμφιλεγόμενη» στάση των Εβραίων του ελλαδικού χώρου κατά την Τουρκοκρατία, την Ελληνική Επανάσταση (1821), τις παραμονές της απελευθέρωσης της Θεσσαλονίκης (1912), τη Μικρασιατική Καταστροφή (1922), όπως και από την άλλη πλευρά για τα σκληρά αντίποινα των Ελλήνων εναντίον εβραϊκών πληθυσμών κατά την άλωση της Τριπολιτσάς (1821). Είναι γεγονός ότι από πολύ παλιά υπέβοσκε ένας ανταγωνισμός μεταξύ των δύο πλευρών που έφθανε ακόμα και σε εκατέρωθεν προστριβές και διενέξεις. Αυτό όμως δεν ίσχυε πάντοτε. Υπάρχουν και περιπτώσεις, μετά την ίδρυση του ελληνικού κράτους, όπου Εβραίοι αγωνίστηκαν με τους υπόλοιπους συμπολίτες τους για την ελευθερία της πατρίδας, όπως ο αξιωματικός του ελληνικού στρατού Μαρδοχαίος Φριζής, ο οποίος πολέμησε ηρωικά στη Μικρά Ασία και στα βουνά της Πίνδου, όπου και σκοτώθηκε το 1940. Επομένως οι Εβραίοι της πατρίδας μας δεν θα πρέπει να κρίνονται βάσει του θρησκεύματός τους, αλλά βάσει της στάσης τους έναντι των εθνικών και κοινωνικών μας ζητημάτων και βάσει των θέσεών τους έναντι του σιωνισμού και του ιμπεριαλισμού, όπως άλλωστε και όλοι εμείς οι υπόλοιποι. Δεν χρειάζεται εξάλλου να ψάχνουμε να βρούμε «εχθρούς» στους κόλπους της ιουδαϊκής κοινότητας. Τη στιγμή που γύρω μας υπάρχουν τόσοι ελληνογενείς γενίτσαροι, αρνησιπάτριδες και κολαούζοι των ισχυρών, όπως οι της antifa, οι συναγωγές είναι ο «εύκολος στόχος». Γιατί εχθρός μας δεν είναι οι απανταχού Εβραίοι, αλλά ο σιωνισμός και όσοι τον υπηρετούν.

Έτσι λοιπόν τασσόμαστε εναντίον όλων όσων υποθάλπουν δίνοντας ηθική υποστήριξη στο Ισραήλ για τα εγκλήματα που διαπράττει σε βάρος του λαού της Παλαιστίνης. Εναντίον κάποιων μεγαλοκαναλαρχών και δημοσιογράφων που διαστρεβλώνουν την πραγματικότητα «δικαιολογώντας» το για τις ενέργειες στις οποίες προβαίνει. Είμαστε εναντίον κάποιων πολιτικών που ακολουθούν πολιτική «ίσων αποστάσεων» μεταξύ θύτη και θύματος για τη σφαγή στη Γάζα, θέλοντας να τα έχουν καλά με τον πανίσχυρο φιλοσιωνιστικό παράγοντα, προσβλέποντας σε μία ευμενή αντιμετώπιση για την πολιτική τους ανέλιξη. Είμαστε εναντίον και κάποιων «μεταμοντέρνων» καθηγητών, χρηματοδοτούμενων με κονδύλια για τη διδασκαλία του Ολοκαυτώματος, που προπαγανδίζουν τον «εθνομηδενισμό» και την «πολιτική ορθότητα» μέσα στα σχολεία και τα πανεπιστήμια. Στεκόμαστε εναντίον ορισμένων «αριστερών» και «προοδευτικών» «διανοουμένων» και «συλλογικοτήτων», όπως τους Terminal 119, που έχουν αναλάβει εργολαβικά την υπεράσπιση του Ισραήλ με πρόσχημα την «καταπολέμηση του αντισημιτισμού», αλλά και όλων όσων τους υποθάλπουν (π.χ. η Σ.Ο. του Indymedia). Στρεφόμαστε επίσης εναντίον όσων «αναρχικών» και «αντιεξουσιαστών» αρνούνται να συμμετάσχουν σε αντι-ισραηλινές διαδηλώσεις με το πρόσχημα της καταπολέμησης του «εθνικισμού»(!). Τασσόμαστε τέλος εναντίον όσων ιεραρχών -θεματοφυλάκων υποτίθεται της χριστιανικής διδασκαλίας- κλείνουν υποκριτικά τα μάτια και τηρούν σιγήν ισχύος για όσα αποτρόπαια διαδραματίζονται γύρω τους. Αυτοί όλοι οι παραπάνω θα πρέπει πρωτίστως να ερωτηθούν: ΕΣΕΙΣ ΤΙΝΟΣ ΤΗ ΘΕΣΗ ΕΧΕΤΕ;

Από τη συγκέντρωση ειρηνόφιλων Εβραίων στο Τελ Αβίβ εναντίον των σιωνιστικών εγκλημάτων..

Γιατί, όταν υπάρχουν έστω λίγοι Ισραηλινοί που διαδηλώνουν στο Τελ Αβίβ εναντίον της σφαγής στη Γάζα, είναι αδιανόητο να υπάρχουν «Έλληνες» οποιουδήποτε θρησκεύματος που να υποστηρίζουν το Ισραήλ στην εγκληματική του δράση είτε με την ηθική και πολιτική τους στήριξη και συναίνεση είτε με την αποφυγή της καταδίκης της ισραηλινής βαρβαρότητας μέσα από μία στάση «ουδετερότητας». Όλοι αυτοί είναι συνυπεύθυνοι για όσα διαπράττονται στην Παλαιστίνη με την ηθική και πολιτική κάλυψη που παρέχουν στα σιωνιστικά καθάρματα.

Ιστοριοδίφης

Read More

Ξένος Τύπος εναντίον Ελλάδας

από CAPITAL.GR

15/01/2009
09:48
Εκτύπωση Είδησης ... Εξαγωγή σε μορφή Text ...

Του Γιώργου Ι. Δημητρομανωλάκη

Μία άνευ προηγουμένου επίθεση των μεγαλύτερων εντύπων της Γηραιάς Ηπείρου δέχεται τους τελευταίους δυο μήνες η Ελλάδα.

Με πομπώδεις εκφράσεις δανεισμένες από την Αρχαία Ελλάδα, όπως για παράδειγμα «φοβού τους Έλληνες …και δώρα φέροντες», έντυπα εγνωσμένου κύρους όπως για παράδειγμα ο Economist και οι Financial Times και η γερμανική Handelsblatt χρησιμοποιούν «καταστροφική γλώσσα» εναντίον της οικονομικής πολιτικής της κυβέρνησης της Ν.Δ. και μάλιστα σε πολλές περιπτώσεις αφήνουν ανοικτό και το ενδεχόμενο αποχώρησης της χώρας μας από την ζώνη του ευρώ.

Η τρομοκρατική επίθεση εναντίον της χώρα μας ξεκίνησε στα μέσα Νοεμβρίου του 2008 από τον Economist όταν σε κύριο άρθρο του αναρωτήθηκε πως είναι δυνατόν χώρες όπως (κυρίως ) η Ελλάδα και η Ιταλία με τα υψηλά ελλείμματα να παραμένουν ακόμα μέλη της ζώνης του ευρώ και προέβλεψε ότι σύντομα η χώρα μας θα βρεθεί εκτός της ΟΝΕ. Στα τέλη Νοεμβρίου η έγκριτη γερμανική οικονομική εφημερίδα Handelsblatt επιχειρηματολογούσε υπέρ της εξόδου της Ελλάδος από την Ευρωζώνη, με βάση πολιτικά κριτήρια.

Την σκυτάλη πήραν στις αρχές Δεκεμβρίου οι Financial Times, οι δημοσιογράφοι της οποίας διαψεύδοντας τα στοιχεία του ελληνικού προϋπολογισμού περί δανεισμού (το νούμερο που έχει εγγραφεί είναι 41 δισ. το 2009 ) ανέφεραν ότι η χώρα μας θα αναγκαστεί να δανειστεί στο τρέχον έτος ποσό άνω των 53 δισ. ευρώ προκαλώντας την «αδικαιολόγητη» οργή του τότε υπουργού οικονομίας Γιώργου Αλογοσκούφη, καθώς εκείνες τις ημέρες τα spread των 10ετων ελληνικών ομολόγων είχαν εκτιναχθεί στα ύψη πάνω από τις 170 μονάδες βάσης σε σχέση με το γερμανικό bund.

Ερωτηθείς μάλιστα από δημοσιογράφο «αν τα δημοσιεύματα προκαλούν την αύξηση αυτή των spread (επιπρόσθετο επιτόκιο που δανείζεται η Ελλάδα πάνω από τη Γερμανία) ή η αύξηση των spread προκαλεί τα δημοσιεύματα», ο υπουργός απάντησε: «Το ερώτημά σας μοιάζει λίγο με το αν η κότα έκανε το αβγό ή το αβγό την κότα».

Βέβαια τα στοιχεία εκείνα είχαν δοθεί στους FT από το Reuters και την Barclays Capital και όσον αφορά τα 53 δισ. ευρώ ήταν λανθασμένα. Ο λόγος είναι ότι στα 40,5 δισ. ευρώ που είναι ο δανεισμός του 2009 πρόσθεσαν τα 8 δισ. ευρώ των ειδικών κρατικών ομολόγων που θα δοθούν στις τράπεζες για να τα χρησιμοποιούν ως ενέχυρο για δανεισμό από την ΕΚΤ και τα 5 δισ. ευρώ για τις προνομιούχες μετοχές των τραπεζών.

Στα τέλη Δεκεμβρίου ακολουθούν και πάλι μια σειρά “πύρινων” άρθρων τα οποία όμως εστιάζουν την κριτική τους στα γεγονότα εκείνων των ημερών ενώ δεν παραλείπουν να αναφέρονται και στην αρνητική πορεία των οικονομικών μεγεθών.

Στις αρχές Ιανουαρίου και μάλιστα την ημέρα του ανασχηματισμού (07/01) οι FT επανέρχονται με ένα ακόμα, πιο ήπιο αυτή την φορά, κείμενο και αναφέρουν ότι «Όταν οι καιροί είναι δύσκολοι, τότε ο αδύναμος κρίκος δέχεται ακόμη πιο ισχυρές πιέσεις. Στη Ευρωζώνη ο αδύναμος κρίκος είναι η Ελλάδα» Μάλιστα γράφουν ότι αυτή είναι άποψη ενός ανώνυμου χρηματιστή…

Και το κείμενο συνεχίζει « Βάσει του σχεδιασμού για τον δανεισμό φέτος, υπάρχει ανάγκη για 45 δισ. ευρώ (ποσό-ρεκόρ) προκειμένου να χρηματοδοτηθεί το δημόσιο χρέος, το οποίο αγγίζει το 95% του ΑΕΠ και είναι το δεύτερο μεγαλύτερο στην Ευρωζώνη μετά το αντίστοιχο στην Ιταλία. Στο παραπάνω ποσό περιλαμβάνονται 26 δισ. ευρώ υφιστάμενου χρέους το οποίο αναμένεται να μετακυλιστεί. Όμως πέραν των 45 δισ. ευρώ, θα πρέπει να βρεθούν και 20 δισ. ευρώ για τη στήριξη των τραπεζών, ενώ η κυβέρνηση θα πρέπει να βρει επιπλέον 10 δισ. δολάρια για να χρηματοδοτήσει και άλλους κρατικούς φορείς, όπως για παράδειγμα τα υπερχρεωμένα δημόσια νοσοκομεία».

Όμως τα πράγματα αγριεύουν στις 13 Ιανουαρίου όταν και πάλι οι Financial Times κατηγορούν ευθέως ότι η Ελλάδα μπορεί να αποτελέσει τον “Δούρειο Ίππο΄ που θα “σπάσει” το ευρώ.

Αναφέρουν ευθέως (sic) ότι «μια εσωτερική πρόβλεψη για το μέλλον της αγοράς δίνει πιθανότητα 30% κάποια χώρα-μέλος της Ευρωζώνης να εγκαταλείψει το ευρώ μέχρι τα τέλη του επόμενου έτους. Μια κρίση στην Ελλάδα θα μπορούσε να αποτελέσει το "απόλυτο crash-test" για το ευρώ (για να δανειστούμε μία φράση από τον Daniel Katzive της Credit Suisse). Εάν η Ευρωζώνη μπορούσε να βρει έναν τρόπο για να αντιμετωπίσει μια χώρα η οποία αθετεί τις οικονομικές της δεσμεύσεις, αυτό ενδεχομένως θα επιβεβαίωνε το κύρος του ευρώ ως του επόμενου αποθεματικού νομίσματος του κόσμου. Όμως, αν η Ευρωζώνη δεν μπορέσει να βρει λύση και κάποια από τις χώρες-μέλη της την εγκαταλείψει, οποιαδήποτε τέτοια φιλοδοξία θα πάψει να υπάρχει. Τώρα που εκφράζονται ανοιχτά πλέον οι φόβοι ότι η Ελλάδα (ή κάποια άλλη περιφερειακή χώρα) θα μπορούσε να αποτελέσει τον “Δούρειο Ίππο” που θα “σπάσει” το ευρώ, οποιαδήποτε είδηση από αυτό το μέτωπο θα μπορούσε να προκαλέσει αναταράξεις σε πολλές άλλες αγορές…».

Read More

32 BETO ΗΠΑ ΥΠΕΡ ΙΣΡΑΗΛ!

Από το 1982 οι ΗΠΑ έχουν ασκήσει βέτο σε 32 προτάσεις ψηφισμάτων του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ τα οποία ήταν επικριτικά για το Ισραήλ, περισσότερα δηλαδή από τα βέτο που έχουν ασκήσει όλα τα υπόλοιπα μέλη του Συμβουλίου Ασφαλείας (2006).

Η βοήθεια που δίνουν οι ΗΠΑ στο Ισραήλ «επισκιάζει τη βοήθεια που έχει δοθεί σε οποιαδήποτε άλλη χώρα» και συνολικά ανέρχεται «στα 140 δισεκατομμύρια δολάρια από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο» μέχρι σήμερα (2006).

«Το Ισραηλινό Λόμπι και η Πολιτική των ΗΠΑ» John Mearsheimer και τον Stephen Walt εκδόσεις ΘΥΡΑΘΕΝ

1. US veto blocks UN anti-Israel resolution
Sun, 28 Dec 2008 08:17:23 GMT

The UN Security Council has been unable to force an end to Israeli attacks against Gaza due to the intervention of the United States.
Washington once again used its veto powers on Sunday to block a resolution calling for an end to the massive ongoing Israeli attacks against the Gaza Strip.

http://www.oldamericancentury.org/bb/index.php?showtopic=23822

2. Βέτο ΗΠΑ σε ψήφισμα του ΟΗΕ

Βέτο άσκησαν χθες οι ΗΠΑ σε ψήφισμα του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ, με το οποίο καταδικαζόταν η δολοφονία από το Ισραήλ του ηγέτη της Χαμάς Αχμέντ Γιασίν. Υστερα από μέρες διαβουλεύσεων η απόφαση, η οποία υποβλήθηκε από την Αλγερία, τελικά απορρίφθηκε με 11 ψήφους υπέρ, τρεις αποχές και την επιβολή βέτο από τον Αμερικανό εκπρόσωπο Τζον Νεγρεπόντε. Η αμερικανική δικαιολόγηση του βέτο ήταν ότι η απόφαση ήταν μονόπλευρη, καθώς «δεν καταδίκαζε και την τρομοκρατική δράση της Χαμάς και άλλων στρατιωτικών οργανώσεων των Παλαιστινίων».

(Ασ. Πρες)

ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 26/03/2004

http://www.enet.gr/online/online_text/c=111,dt=26.03.2004,id=43532212

3. Βέτο ΗΠΑ σε ψήφισμα στο ΣΑ των ΗΕ κατά του Ισραήλ.

Οι ΗΠΑ άσκησαν βέτο σε ψήφισμα που υπεβλήθη από Αραβικές χώρες στο Συμβούλιο Ασφάλειας των ΗΕ και το οποίο ζητούσε απ’ το Ισραήλ να τερματίσει τις στρατιωτικές του επιχειρήσεις στη Λωρίδα της Γάζας. 11 χώρες τάχθηκαν υπέρ του σχεδίου, αλλά υπήρξαν και τρεις αποχές, της Βρετανίας, της Γερμανίας και της Ρουμανίας. Ο πρέσβης των ΗΠΑ στα ΗΕ, Τζον Ντάνφορθ, δήλωσε ότι το μέτρο δεν αναφερόταν καθόλου στις Παλαιστινιακές επιθέσεις εναντίον Ισραηλινών, συμπεριλαμβανομένης και της επίθεσης με ρουκέτες την περασμένη εβδομάδα που κόστισε τη ζωή σε 2 παιδιά στο Ισραήλ. Πάντως ο πρέσβης της Αλγερίας στα ΗΕ, που υπέβαλε και το ψήφισμα εκ μέρους των Αραβικών χωρών, δήλωσε ότι το βέτο αποδεικνύει ότι το Συμβούλιο Ασφάλειας δεν μπορεί να αναλάβει καμία πρωτοβουλία σε σχέση με το Ισραήλ. Στο μεταξύ 4 Παλαιστίνιοι εξτρεμιστές σκοτώθηκαν χθες από Ισραηλινές επιθέσεις με πυραύλους στη Γάζα, μεταξύ των οποίων και ο Μπασίρ Αλ Νταμπάς, ανώτερος αξιωματούχος της Παλαιστινιακής οργάνωσης, Ισλαμική Τζιχάντ.

Φωνή της Αμερικής ▪ Greek 06-10-2004

http://www.voanews.com/greek/archive/2004-10/a-2004-10-06-2-1.cfm

4. ΟΗΕ Αρνήθηκαν οι Αμερικανοί την καταδίκη της σφαγής αμάχων

Βέτο ΗΠΑ υπέρ Ισραήλ

ΝΕΑ ΥΟΡΚΗ

Το αμερικανικό βέτο απέτρεψε και πάλι την έκδοση μιας δυσάρεστης για το Ισραήλ απόφασης του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ, αυτή τη φορά για τη σφαγή των 18 αμάχων στην Μπεΐτ Χανούν, προς μεγάλη ικανοποίηση της ισραηλινής κυβέρνησης, και προκάλεσε την οργή των Παλαιστινίων.

(Ασ. Πρες, Γαλλ. Πρακτορείο, ΑΠΕ)

ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 13/11/2006

http://www.enet.gr/online/online_text/c=111,dt=13.11.2006

5. Βέτο των ΗΠΑ στο Συμβούλιο Ασφαλείας

Σε μηδενική βάση επανέρχεται η κατάσταση στα παλαιστινιακά εδάφη και στο ρόλο που θα μπορούσαν να παίξουν τα Ηνωμένα ΄Εθνη καθώς οι ΗΠΑ άσκησαν το δικαίωμα της αρνησικυρίας στο Συμβούλιο Ασφαλείας, μπλοκάροντας την απόφαση για τη δημιουργία διεθνούς δύναμης που θα αναλάμβανε την προστασία των πολιτών που ζουν στα αυτόνομα παλαιστινιακά εδάφη.

Flash.gr 28/3/2001

http://world.flash.gr/cosmosl/2001/3/28/4619id/

6. Με βέτο απάντησαν οι ΗΠΑ στο σχέδιο ψηφίσματος για την προστασία του Αραφάτ

In.gr (16/9/2003)

http://www.in.gr/NEWS/article.asp?lngEntityID=482870

7. Οι ΗΠΑ άσκησαν πάλι "βέτο" για να "προστατέψουν" το Ισραήλ

ΗΝΩΜΕΝΑ ΕΘΝΗ.

Για δεύτερη φορά μέσα στο 15ήμερο, οι ΗΠΑ άσκησαν "βέτο" εναντίον ψηφίσματος του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ, που ζητούσε τη διακοπή των εργασιών για την ανέγερση νέου εβραϊκού οικισμού στον αραβικό τομέα της Ανατολικής Ιερουσαλήμ.

Κυριακή 23 Μάρτη 1997 Ριζοσπάστης

http://www2.rizospastis.gr/story.do?id=3636423&publDate=23/3/1997

Read More

Οι ΗΠΑ "ονειρεύονται" πραξικόπημα στην Ελλάδα!

Read More